موضعة تحليل الخطاب في السياق الإثنوغرافي والسوسيوسياسي
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.14031467الكلمات المفتاحية:
أدوار المشاركين، الموقف، السجل، النوع، التناصالملخص
تقترح جينيفر روث-جوردون في هذه المساهمة مقاربة إثنوغرفية لتحليل للخطاب تتجاوز المقاربات التي تركز على إحدى أبعاد الخطاب اللسانية أو التفاعلية أو الثقافية الإثنوغرافيىة والبنائية السوسيوسياسية إلى مقاربة تدمج هذه المستويات وتحلل الخطاب بإدماج سماته اللسانية والتفاعلية والإثنوغرافية والسوسيوسياسية الكلية. انطلقت المؤلفة لبناء هذه المقاربة من دمج تقليدين معرفيين؛ إثنوغرافيا التواصل، وخاصة مقترح الكندي إرفينغ غوفمان، والنظرية الأدبية للروسي ميخائيل باختين. وقد استفادت من مفاهيمهما المقترحة لتحليل التفاعل الخطابي والأعمال الأدبية.
المراجع
Agha, A. (2003). The Social Life of Cultural Value. Language & Communication, 23, 231-73
Agha, A. (2005). Voice, Footing. Enregisterment. Journal of Linguistic Anthropology, 15(1), 38-59
Agha, A. (2007). Recombinant Selves in Mass Mediated Spacetime. Language & Communication, 27, 320-35
Bakhtin, M. (1986). Speech Genres and Other Late Essays. C. Emerson & M. Holquist (Eds.). Austin: University of Texas Press
Barrett, R. (2006). Language Ideology and Racial Inequality: Competing Functions of Spanish in an Anglo-owned Mexican Restaurant Language in Society, 35, 163-204
Bauman, R. & Briggs, C. L. (1990). Poetics and Performance as Critical Perspectives on Language and Social Life. Annual Review of Anthropology, 19, 59-88
Blommaert, J. (2015). Chronotopes, Scales, and Complexity in the Study of Language in Society. Annual Review of Anthropology, 44, 105-16
Boellstorff, T., Nardi, B., Pearce, C. & Taylor., T. L. (2012). Ethnography and Virtual Worlds: A Handbook of Method. Princeton, NJ: Princeton University Press
Briggs, C. L. & Bauman, R. (1992). Genre, Intertextuality, and Social Power. Journal of Linguistic Anthropology, 2(2), 131-72
Cavanaugh, J. R. (2012). Entering into Politics: Interdiscursivity, Register, Stance, and Vernacular in Northern Italy. Language in Society, 41(1), 73-95
De Fina, A. (2019). The Ethnographic Interview. In K. Tusting (Ed.). The Routledge Handbook of Linguistic Ethnography (pp. 154-167). Abingdon/New York: Routledge
Dick, H. P. (2010). Imagined Lives and Modernist Chronotopes in Mexican Nonmigrant Discourse. American Ethnologist, 37(2), 275-90
French, B. M. (2001). The Symbolic Capital of Social Identities: The Genre of Bargaining in an Urban Guatemalan Market. Journal of Linguistic Anthropology, 10(2), 155-89
Gal, S. (2013). Tastes of Talk: Qualia and the Moral Flavor of Signs. Anthropological Theory, 13(1/2), 31-48
Goffman, E. (1981). Forms of Talk. Philadelphia: University of Pennsylvania Press
Goffman, E. (1997). Frame Analysis of Talk. In C. Lemert and A. Branaman (Eds.). The Goffman Reader (pp. 167-200). Malden, MA: Blackwell
Goodman, J. E. (2002). Writing Empire, Underwriting Nation: Discursive Histories of Kabyle Berber Oral Texts. American Ethnologist, 29(1), 86-122
Hanks, W. F. (1987). Discourse Genres in a Theory of Practice. American Ethnologist, 14(4), 668-92
Hanks, W. F. (1996). Exorcism and the Description of Participant Roles. In M. Silverstein & G. Urban (Eds.). Natural Histories of Discourse (pp. 160-220). Chicago, IL: University of Chicago Press
Haviland, J. B. (1991). That Was the Last Time I Seen Them, and No More: Voices through Time in Australian Aboriginal Autobiography. American Ethnologist, 18(2), 331-61
Haviland, J. B. (2005). Whorish Old Man and One (Animal) Gentleman: The Intertextual Construction of Enemies and Selves. Journal of Linguistic Anthropology, 15(1), 81-94
Hill, J. H. (1985). The Grammar of Consciousness and the Consciousness of Grammar. American Ethnologist, 12(4), 725-37
Hill, J. H. (1986). The Refiguration of the Anthropology of Language. Cultural Anthropology 1(1), 89-102
Hill, J. H. (1995). The Voices of Don Gabriel: Responsibility and Self in a Modern Mexicano Narrative. In D. Tedlock and B. Mannheim (Eds.). The Dialogic Emergence of Culture (pp. 97-147) Urbana: University of Illinois Press
Hill, J. H. (1998). Language, Race, and White Public Space. American Anthropologist, 100(3), 680-689
Inoue, M. (2003). Speech Without a Speaking Body: “Japanese Women’s Language” in Translation. Language & Communication, 23, 315-330
Irvine, J. T. (1996). Shadow Conversations: The Indeterminacy of Participant Roles. In M. Silverstein & G. Urban (Eds.). Natural Histories of Discourse (pp. 131-59). Chicago, IL: University of Chicago Press
Irvine, J. T. (2009). Stance in a Colonial Encounter: How Mr. Taylor Lost His Footing. In A. Jaffe (Ed.). Stance: Sociolinguistic Perspectives (pp. 53-71). New York: Oxford University Press
Jacobs-Huey, L. (2006). From the Kitchen to the Parlor: Language and Becoming in African American Women’s Hair Care. New York: Oxford University Press
Jones, R. H. (2015). Generic Intertextuality in Online Social Activism: The Case of the It Gets Better Project. Language in Society, 44, 317-339
Matoesian, G. M. (1999). The Grammaticalization of Participant Roles in the Constitution of Expert Identity. Language in Society, 28(4), 491-521
McIntosh, J. (2009). Stance and Distance: Social Boundaries, SelfLamination, and Metalinguistic Anxiety in White Kenyan Narratives about the African Occult. In A. Jaffe (Ed.). Stance: Sociolinguistic Perspectives (pp. 72-91). New York: Oxford University Press
McIntosh, J. (2010). Mobile Phones and Mipoho’s Prophecy: The Powers and Dangers of Flying Language. American Ethnologist, 37(2), 337-353
Morson, G. S. and Emerson, C. (1990). Mikhail Bakhtin: Creation of a Prosaics. Stanford, CA: Stanford University Press
Roth-Gordon, J. & da Silva, A. J. (2013). Double-Voicing in the Everyday Language of Brazilian Black Activism. In S. T. Bischoff, D. Cole, A. V
Fountain and M. Miyashita (Eds.). The Persistence of Language: Constructing and Confronting the Past and Present in the Voices of Jane H. Hill (pp. 365-388). Philadelphia, PA: John Benjamins
Seizer, S. (1997). Jokes, Gender, and Discursive Distance on the Tamil Popular Stage. American Ethnologist, 24(1), 62-90
Shoaps, R. A. (2009). Ritual and (Im)Moral Voices: Locating the Testament of Judas in Sakapultek Communicative Ecology. American Ethnologist, 36(3), 459-477
Spitulnik, D. (1997). The Social Circulation of Media Discourse and the Mediation of Communities. Journal of Linguistic Anthropology, 6(2), 161-187
Stasch, R. (2010). Textual Iconicity and the Primitivist Cosmos: Chronotopes of Desire in Travel Writing about Korowai of West Papua. Journal of Linguistic Anthropology, 21(1), 1-21
Taha, M. (2017). Shadow Subjects: A Category of Analysis for Empathic Stancetaking. Journal of Linguistic Anthropology, 27(2), 190-209
Tannen, D. (1989). Talking Voices: Repetition, Dialogue, and Imagery in Conversational Discourse. New York: Cambridge University Press
Vigouroux, C. B. (2010). Double-Mouthed Discourse: Interpreting, Framing, and Participant Roles. Journal of Sociolinguistics, 14(3), 341-369
Voloshinov, V. N. (1973). Marxism and the Philosophy of Language. Cambridge, MA: Harvard University Press
Wirtz, K. (2011). Cuban Performances of Blackness as the Timeless Past Still Among Us. Journal of Linguistic Anthropology, 21(S1), E11–E34
Wirtz, K. (2013). A “Brutology” of Bozal: Tracing a Discourse Genealogy from Nineteenth-Century Blackface Theater to Twenty-First-Century Spirit Possession in Cuba. Comparative Studies in Society and History, 55(4), 800-833
Wirtz, K. (2016). The Living, The Dead, and the Immanent: Dialogue across Chronotopes. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 6(1), 343-369
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
يتأطرُ نَشَاطَا النشر والتوزيع الخَاصَّيْنِ بمقالات المجلة برخصة المشاع الإبداعي اللاتجارية والحافظة للنسب CC BY-NC 4.0، والتي تنص على الآتي:
- لك كقارئ أو زائر مُطْلَقُ الحرية في:
- المشاركة: نسخ وتوزيع ونقل العمل لأي مكان أو تحويله لأي شكل.
- التعديل:المزج، التحويل، والإضافة على العمل.
لا يمكن لنا كجهة مُرَخِّصَة إلغاء هذه الصلاحيات طالما اتبعتَ شروط الرخصة.
- يتوجب عليك في المقابل احترام الشروط التالية:
- نَسب المُصنَّف (المقالة):يجب عليك نَسب العمل لصاحبه بطريقة مناسبة، وتوفير رابط للترخيص، وبيانُ إذا ما قد أُجريت أي تعديلات على العمل. يُمْكِنُكَ القيام بهذا بأي طريقة مناسبة، ولكن على ألا يتم ذلك بطريقة توحي بأن المُؤَلِّف أو المُرَخِّص مُؤَيِّد لك أو لعملك.
- غير تجاري:لا يمكنك استخدام هذا العمل لأغراض تجارية.
- منع القيود الإضافية: يجب عليك ألا تُطَبِّقَ أي شروط قانونية أو تدابير تكنولوجية تقيد الآخرين من ممارسة الصلاحيات التي تَسْمَحُ بها الرخصة.